人を喜ばせる？ 「不快な」反応を学ぶ5つの方法は次のとおりです
コンテンツ
- 最終的に私たちを減少させるこの防御メカニズムから私たちの生活を取り戻したいと思うことは理にかなっています。
- 1.トラウマに基づいた支援システムをまとめました
- 2.私は他人の怒りと失望をもって座る練習をしました
- 誰かが私の経験を話しているとき、または私が誰であると思っているかを話しているとき、私はスローダウンし、深呼吸して、何が起こっているのかに単に気づくようになりました。
- そして、それが水を保持していない場合はどうなりますか？まあ、子供たちが言うように、一部の人々はただしなければならないでしょう 怒る.
- 3.私の個人的な価値観に触れた
- 私の信念は、世界がどのようになりたいかを決定するかもしれませんが、私の価値観は、私自身と他の両方のために、私がこの世界にどのように現れるかを決定します。
- 私は今子鹿ですか？
- 4.私は人々が彼らのニーズを伝える方法に細心の注意を払い始めました
- 境界、要求、期待はすべて互いに非常に異なっており、誰かが私たちとどのように関係しているかについて多くを知ることができます。
- 5.私は自分の感情を感じて名前を付ける完全な許可を自分に与えました
- 私たちが生き残るために重要な感情は私たちの周りの人々の感情だけであることを知っているので、私たちは私たちが知っているので、子鹿の多くの人々は彼らの感情的な現実をある程度シャットダウンしなければならなかったと思います。
- 私の治癒の大部分は、私の感情、ニーズ、欲望、個人の境界線に触れ、それらに名前を付けることを学んでいます。
- また、このプロセスにおける放棄の恐れは完全に有効であることを挙げておきたいと思います。
- かつて安全だと感じていた関係が、今や私たちのニーズや欲望と完全に両立しないと感じることさえあります。これは正常であり、まったく問題ありません。
- しかし、私はこの希少性の考え方を優しく押し戻し、やりがいのある仕事である一方で、この惑星にはたくさんの人々と愛があることを思い出させたいと思います。
- ですから、人々を喜ばせて開梱し、学習を始めるときは、恐れることは大丈夫であることを忘れないでください。
- 全員 - 私たち一人一人 —彼らの本当の自分として現れ、愛、名誉、そして保護に会うに値する。
「私は自尊心や裏切りの場所から来ているのですか？」
「子鹿」として知られているトラウマ反応について書いた後、私は読者から同じ正確な質問を尋ねる非常に多くのメッセージと電子メールを受け取りました：「どうやって止めますか？“
私はしばらくこの質問に腰を下ろさなければなりませんでした。正直なところ、私はまだ自分自身でそのプロセスに非常に携わっています。
見直すだけで、子鹿はトラウマの反応を指し、人は人を喜ばせて紛争を拡散させ、安全感を回復させます。
これは、このメカニズムについて彼の著書「複雑なPTSD：存続から繁栄へ」で非常に見事に書いたピートウォーカーによって最初に作成されました。
「愚かなタイプは、他者の願望、ニーズ、要求と融合することで安全性を追求します。彼らは、関係への入場料が彼らのすべてのニーズ、権利、選好、そして境界の没収であると無意識に信じているかのように行動します。」
–ピートウォーカー、「4F：複雑なトラウマのトラウマタイポロジー」
ウォーカーは、これは最終的に個人自身の死をもたらすと言います。他人が私たちに期待し、望んでいるものを強制的に反映するとき、私たちは私たち自身のアイデンティティー、私たちのニーズ、そして欲望から離れます…私たち自身の体ですら。
最終的に私たちを減少させるこの防御メカニズムから私たちの生活を取り戻したいと思うことは理にかなっています。
そして？また、あらゆる種類のトラウマからの回復は生涯続くプロセスであり、個人的なものであることを覚えておくことも重要です。
対処メカニズムに関して言えば、私たちは本質的に、私たちの安全を維持する何かをあきらめることを快適にするように脳に求めています！これは本当に不安定なプロセスとなる可能性があるため、慎重に取り組む必要があります。
私が学んだことをいつでも共有できてうれしいです。ただし、すべての人の癒しの旅はユニークなものになるという警告があります。しかし、立ち往生していて、子鹿の傾向にどう対処するかわからない場合は、これがもう少し指示を与えることを願っています。
1.トラウマに基づいた支援システムをまとめました
外傷が真空状態で発生することはめったにありません—通常、他者との関係で発生します。これは、治癒作業の多くが安全で協力的な関係で行われることを意味します。
私にはトークセラピスト、精神科医、ボディワーク施術者がいて、PTSDのあるクライアントとの仕事を専門としています。ただし、誰もがこの種のサポートにアクセスする手段を持っているわけではありません。
代わりに、精神的なメンターやコミュニティを探したり、地元のサポートグループを見つけたり、安全なパートナーや愛する人を見つけて共同カウンセリングを検討したりできます。また、セルフケアアプリのShineは、このプロセスを通じて肯定、コミュニティ、および自己教育のための優れたリソースであることがわかりました。
関係のトラウマから癒されているとき、どこにいても、安全な接続、特に対面がパズルの重要な要素です。
2.私は他人の怒りと失望をもって座る練習をしました
私のデフォルトの設定では、他の人が私に怒ったり失望したりしたときに、何か間違ったことをしたに違いないと思います。それを修正するのが私の仕事です。
これが私の子鹿のメカニズムが効くときです。私は誰かが私の正確なまたは真実ではない何かを私に投影していたかどうか疑問に落ち着くのではなく、誰かの他人の私の認識を額面通りに受け取ります。
誰かが私の経験を話しているとき、または私が誰であると思っているかを話しているとき、私はスローダウンし、深呼吸して、何が起こっているのかに単に気づくようになりました。
それはしばしば私に腹を立てているか、動揺している誰かと一緒に座って、彼らをなだめるために急いでいないことを意味します。 （公的なコールアウトが1時間で解けるような文化的環境では、これは特に困難ですが、 とっても大事.)
時々それは私が謝罪を始める前にもっと質問をすることを意味します。時には、会話から離れて自分自身の感情に触れるために必要な空間を与え、情報や情報源が信頼できるかどうかを振り返ることを意味します。私は信頼できる他の人に連絡して、状況を読んでもらえるかもしれません。
そして、それが水を保持していない場合はどうなりますか？まあ、子供たちが言うように、一部の人々はただしなければならないでしょう 怒る.
人々が苦しんでいるとき、彼らは彼ら自身が語る物語に深く投資することができます—しかし、彼らがあなたに投影したことやあなたの経験はあなたの責任ではありません。
あなたが尊敬している誰かからのものであったとしても、そして彼らがそうであったとしても、人々についてあなたが言うすべてが本当であるとは限りません 本当に 彼らがそれを言うとき自信があります。
それを手放すことを学んだことは、たとえそれが何らかの理由でちょうど私を好きではない人がいることを意味する場合でも、私に多大な助けをしてくれました。
3.私の個人的な価値観に触れた
何年も前に、私の個人的な価値観を私に尋ねたら、私が同調したイデオロギーについて話し始めたでしょう。
そして私はまだ社会正義とフェミニズムに関心がありますが…私は人々が同じ言語を話すことができる難しい方法を学びましたが、それでもまだ練習しています 非常に異なる値、彼らが同じ信念を支持する場合でも。
しかし、最近では、自分の価値観が非常に明確になりました。これにより、自分が本当は誰であり、信頼できる人と連絡を取ることができました。
私にとって、これは常に他者の人間性を保持することを意味します。それは、心から話し、私の本物の声を尊重することを意味します。そして、それは両方が私のsh * tを所有していることを意味します そして 誰かが自分の作業をしていないときにラインを保持します。
私の信念は、世界がどのようになりたいかを決定するかもしれませんが、私の価値観は、私自身と他の両方のために、私がこの世界にどのように現れるかを決定します。
これにより、衝突が発生したときに自分でチェックインできるので、自分の価値観に沿っているかどうか、関係にある人々がそこで会っているかどうかを判断できます。
私は今子鹿ですか？
紛争中に自問すべきいくつかの質問：
- 私が取っているスタンスとこの人に対する私の反応は、私の価値観と一致していますか？
- 私は自分の前にいる人の人間性を深く尊重していますか（私の人間性の中で見られ、抱かれている間）。
- 私は心から話しているのですか？
- 私は本物ですか？それとも、私が意味していないことを謝罪したり、誰かのために誰かをなだめたりしていますか？
- 私が持っていないもので自分に負担をかけずに、私が現れる方法に責任を負っていますか？
- 不快感を避けるためにこの会話をすぐに終了したいのですか、それとも途中で不快感に耐えなければならない場合でも、両方をサポートする共通の基盤に向かって移動しているのですか？
子鹿に戻る前に、私は自分自身を裏切るのではなく、自己の名誉の場所から引っ越しているのか、そして今私が関わっている人がその場で私に会うことができるのか、自分自身に問いかけてみます。 。
これにより、他の人を幸せにすることに集中できなくなり、代わりに自分を尊重し尊敬するようになり、離れることを決心したときに安心できるようになりました。
4.私は人々が彼らのニーズを伝える方法に細心の注意を払い始めました
これは重要です。私は、彼らが私にそれらのニーズを表現するためにどのように選択しているのかを実際に問うことなく、気になる人々のニーズに応えようとするためにハードワイヤーされている人です。
境界、要求、期待はすべて互いに非常に異なっており、誰かが私たちとどのように関係しているかについて多くを知ることができます。
境界は、他の人のために私たちができることまたはできないことを名前で示します（つまり、「酔っている間に電話をかけると、私はあなたに話すことができません」）、一方、要求は誰かに何かをするように求めています私たち（「酔っている間は電話をやめてくれませんか？」）。
しかし、期待や要求は、他の誰かの行動を指示する試みであるという点で異なります（「友達と一緒に出かけるときに、飲んでほしくない」）。それは私が気づき、自分から距離を置くために一生懸命働いている赤い旗です。
コントローラーとピープルプレジャーに関する以前の記事で述べたように、自律性を保護することは非常に重要です。「境界」と呼ばれるものは、実際には単に私たちの行動を制御するための試みである場合があります。
違いを知ることは、誰かが私に求めていることを尊重できるときとできないときを判断するのに役立ち、自分のニーズを私の選択能力を取り除く期待として組み立てる人々に警戒するのに役立ちました。
5.私は自分の感情を感じて名前を付ける完全な許可を自分に与えました
気づかないうちに感情的に麻痺してしまいました。私はいつも、感情的に麻痺していると何も感じられない、つまり非常に感情的に感じる人としては、私にはまったく本当ではないと感じていたといつも思っていました。
臨床医が私に説明したのは、摂食障害の治療中になってからではなく、感情のしびれは感情の欠如ではなく、私たちが持っている感情を正確に識別、関連づけ、意味を作り、それを乗り越えることができないことです。
言い換えれば、私たちは私たちのあらゆる感情と、彼らが私たちに伝えていることに対して鈍感になっています。私の場合、その時点まで、私は3つの感情しか持っていないと確信していました。
私たちが生き残るために重要な感情は私たちの周りの人々の感情だけであることを知っているので、私たちは私たちが知っているので、子鹿の多くの人々は彼らの感情的な現実をある程度シャットダウンしなければならなかったと思います。
私は長年、摂食障害と中毒に取り組んでおり、自分自身を解離させ、麻痺させ続けるための誤った試みでした。私は仕事中毒になり、他人を助けることに執着的に専念しました。私の人生は、他の人を幸せにすることを中心に展開しました。
私が治療に入るときまでに、私のセラピストは、私は他の皆にとても心配していると私に言いました。そして彼女は正しかった—私はまったく関係のない考えを内面化したので、私の人生を歩みました。
私の治癒の大部分は、私の感情、ニーズ、欲望、個人の境界線に触れ、それらに名前を付けることを学んでいます。
これは、私が「手探り」することを可能にした古い対処メカニズムを解放することを意味しました。自分の名前だけでなく、名前も練習しなければなりませんでした。 思う どんな瞬間でも、私に声を与える 感じる、それが合理的であるかどうかにかかわらず。
私は感情的な経験を根本的かつ無条件に検証し、批判ではなく好奇心と注意をもって彼らにアプローチしなければなりませんでした。
その後？私はそれらの感情を他の人と共有します。たとえそれが不快な会話や厄介な瞬間につながるとしても。感情は感じられるものであり、私たちが自分の感情を消そうとし続けている場合、私たちは積極的に戦い、私たちを人間にする要素を否定しています。
そして、それが最終的に私たちに子鹿がすることです。それは、私たちが完全で本物で厄介な人間であることの権利を否定します。
また、このプロセスにおける放棄の恐れは完全に有効であることを挙げておきたいと思います。
この記事では、多くの名前を付けています 本当に難しい 作業。
あなたのトラウマの歴史を探り、他の人の感情の不快感を抱いて座って、あなたの個人的な価値観の所有権を取り、他の人が私たちに尋ねたものにさらに目を見張るようになり、古い対処ツールを解放し、私たちの感情を感じます-これらすべては信じられないほど挑戦的で変革的なものです。
そして、はい、それは間違いなくあなたの人生の既存の関係に負担をかける可能性があります。
私たちの受動性と喜ばせる熱意の恩恵を受けた人々にとって、私たちが自分自身を主張し、私たちの気持ちを所有し始めるとき、私たちは多くの抵抗に遭遇するかもしれません。
かつて安全だと感じていた関係が、今や私たちのニーズや欲望と完全に両立しないと感じることさえあります。これは正常であり、まったく問題ありません。
多くのトラウマ生存者は、希少性の考え方に身を置いています。リソースの不足、サポートの不足、愛の不足—これらすべてが、「安全」を感じるために私たちが人間関係で許容できることに影響を与えます。
そして、子鹿は私たちがほとんど常に自分自身を奪っていることを意味するので、この希少性はさらに恐ろしく感じるかもしれません。私たちは自分自身を欲求と欲望を伴う感情的な存在として受け入れるので、人々に立ち去らせたり、絆を断ち切ることを選択させたりすることは、時には非常に苦痛になることがあります。
しかし、私はこの希少性の考え方を優しく押し戻し、やりがいのある仕事である一方で、この惑星にはたくさんの人々と愛があることを思い出させたいと思います。
自尊心のある健全な境界線は、こうしたスキルの上に構築するプロセスが孤独で恐ろしいと感じることさえあるとしても、必要かつ当然の種類の信頼できるサポートと無条件のケアを引き付ける可能性が高くなります。
ですから、人々を喜ばせて開梱し、学習を始めるときは、恐れることは大丈夫であることを忘れないでください。
このプロセスには、私たちの最初の「セキュリティブランケット」の1つを小さくて無力な人々として解きほぐすことが含まれます。つまり、ある時点で、自分自身や世界に向きを変えると、小さくて無力な気分になります。
しかし、私はあなたにその仕事が間違いなく闘争に値することを約束することができます。
私は本質的に価値と名誉を感じ、そして自分自身の癒しと成長へのコミットメントをもって世界にアプローチするとき、私たちは自分自身のために私たち自身がずっと望んでいた種類の愛と安全を明らかにし始めると信じています私たちと私たちの関係に。
私はこのワイルドで恐ろしい世界について多くを知っているとは主張しませんが（私は頑張るために最善を尽くしている一人です）、私が知っていること、または少なくとも、私が真実だと信じていることをお話しします。
全員 - 私たち一人一人 —彼らの本当の自分として現れ、愛、名誉、そして保護に会うに値する。
そして、トラウマからの癒しについての驚くべきことは、これは私たちが一度に少しずつ自分自身に与えることを学ぶことができる贈り物であることです。
あなたを信頼しています。私たちを信じています。
あなたはこれを持っています。
この記事はもともとここに表示され、許可を得て再投稿されました。
サムディランフィンチは、サンフランシスコベイエリアの編集者、作家、メディアストラテジストです。彼はHealthlineでメンタルヘルスと慢性疾患の編集長を務めています。こんにちはと言うことができます インスタグラム, ツイッター, フェイスブック, またはで詳細を学ぶ SamDylanFinch.com.
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